Wizard Tappingbeautifulfemalemanagers Dating Wizard Results Results Tappingbeautifulfemalemanagers Results Brunette Dating search Brunette Wizard search Results Results Wizard Wizard Tappingbeautifulfemalemanagers Tappingbeautifulfemalemanagers Results 1searchsearchsearchsearch) Results
من ملامح الهويّة على الفيسبوك، بالإضافة إلى الوجه والصورة، الاسم الذي يختاره كل مستخدم للموقع. لا حاجة إلى الإسهاب في مناقشة أهميّة الأسماء – أول ما علم الله تعالى أبانا آدم عليه السلام – وتأثيرها ودورها في تشكيل الانطباعات الأولى عن البشر من حولنا. ألم تر إلى الطلاب والطالبات يفرحون إذا ناداهم مدرسوهم بأسمائهم، وإلى البشر جميعا يشعرون بدرجات متفاوتة من الحرج إذا التقوا صديقاً قديماً ما عادوا يتذكّرون اسمه؟
في الكلام عن الأسماء عناصر ثلاثة هي الاسم والمسمَّى والتسمية. ولكّل اسم كما ذهب الإمام أبو حامد الغزالي في كتابه (المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى) وجود في العيان ووجود في الأذهان ووجود في اللسان. كلمات وكائنات أو أشياء ومفاهيم – ثلاثة أركان يشتمل عليها كل اسم، فلو ذكرنا اسم “مصطفى” أشرنا بالكلمة إلى شخص معلوم في سياق معلوم وإلى مفهوم أومفاهيم يوحي بها الاسم.
________________________________
“ومن ذلك ما قال أصحابنا: إنَّ وصف العَلّم جارٍ مجرى نقض الغرض. وذلك أن العَلَم إنَّما وضع ليغنى عن الأوصاف الكثيرة، ألا ترى أنّك إذا قلتَ: قال الحسن في هذه المسألة كذا، فقد استغنيت بقولك: الحسن عن قولك: الرجل الفقيه القاضي العالم الزاهد البصري الذي كان من حاله كذا، ومن أمره كذا، فلمّا قلت: الحسن أغناك عن جميع ذلك. فإذا وصف العلم فلأنّه كثر المسمّون به، فدخله اللبس فيما بعد، فلذلك وصف؛ ألا ترى أن ما كان من الأعلام لا شريك له في العلميّة فإنه لا يوصف. وذلك كقولنا: الفرزدق؛ فإنه لا يوصف فيقال: التميمي ولا نحو ذلك؛ لأنّه لم يسمَّ به أحد غيره. وإذا ذكرته باسمه الذي هو همَّام جاز وصفه، فقلت همّام بن غالب؛ لأن همّاما شورك فيه، فجاز لذلك لحاق الوصف له.” (ابن جني: الخصائص، من موقع الورّاق، ص 302)
______________________________________
لا دخل لنا في اختيار أسمائنا، لذلك لا تعبّر أسماؤنا بالضرورة عن شخصياتنا، بل عن شحصيات آبائنا وأمهاتنا وثقافاتهم والظروف الاجتماعية والسياسيّة التي أحاطت بهم عند تسميتنا. فمن الآباء والأمَّهات من يسمّي ابنه أو ابنته طلباً للنجاح أو الرزق أو درءا للحسد أو “تجنّبا” لمصير أخ أو أخت لم تكتب لها الحياة طويلاً، أو تيمُّناً بشخصيّة دينيّة أو تاريخيّة أو قوميّة أو عائليّة – ومن ذلك “زايد” و”خليفة” و”فهد” و”راشد” و”سلطان” و”فيصل” و”سلامة” و”خالد” في الإمارات العربية والسعودية. وقد راجت عادة تسمية الأبناء باسماء “صدّام” و”القذافي” بين المصرييين الذين عملوا في ليبيا والعراق أيام مجدهما. وقد يختار الاب لابنه أو ابنته اسما يضاف إلى اسمه فيرتبط بشخصيّة تاريخيّة أو دينيّة مثل مصطفى كامل وأحمد زويل وأحمد عرابي وجمال عبد الناصر وهدى شعراوي وصفية زغلول.
وتبقى فرصة تغيير الاسم قائمة لا يستفيد منها الناس إلا في أضيق الحدود. يبدو أنَّ الأسماء تصبح بفعل الزمن والعلاقة جزءا جوهريا من هوياتنا – “وَسماً”، كأثر الكيّ، لا يفارقنا.
ولا بدّ أنّ لكلّ منا حكاياته مع اسمه أو اسمها، فمن الأسماء ما يثير الإعجاب لأول وهلة، ومنها ما يثير نقيض الإعجاب بغضِّ النّظر عن فضائل صاحبه أو صاحبته. ومنها ما يكون مادّة للتندّر والسخرية. ومن الأسماء التي تثير السخرية ما يحقق أصحابها من خلالها شهرة خاصة ونجاحاً اقتصاديّا غير متوقّع. ومنها ما يكون اسماً على مسمى ومنها ما يكون اسماً على غير مسمى، فليس كلُّ “محمّد” صالحاً، ولا كلُّ “أسماء” وسيمة، ولا كلُّ “صلاح الدين” قائدا محنّكا ولا كلُّ “توفيق” ناجحاً، ولا كلُّ “جميلة” جميلة ولا كلُّ “سامية” سامية ولا كلُّ “بتول” بتولاً. قد “نتوسّم” في بعض الناس الخير من ملامحهم أو من أسمائهم وقد يخيب ظنّنا فيهم. ليست هناك علاقة سببيّة أو شرطيّة بين الأسماء والمسميّأت وكل ما يخالف ذلك محض مصادفة.
_____________________________________________________
وقال أبو ساسان حصين بن المنذر ابن الحارث بن وعلة الرقاشي لابنه غياظ:
وسمِّيتَ غياظاً ولستَ بغياظٍ عدواً ولكنَّ الصديقَ تغيظُ
من كتاب (الفصل في الملل والأهواء والنِّحَل) لابن حزم
(بين قوسين: ليست العلاقة بين الاسم والمسمّى في حالة أسماء الخالق عز وجل الحسنى علاقة مصادفة، أو علاقة اعتباطيّة كما يقول اللغويون في وصف العلاقة بين الدوال والمدلولات، بل هي علاقة سببيّة تفسيريّة وذلك لأنَّ الله تعالى هو من سمّى ذاته بهذه الأسماء. ولو أنّ البشر كانت لهم الخيرة في تسمية أنفسهم لتفنَّنوا في اختيار أجمل الأسماء وأقواها على الناس أثراً.)
“سنة 1990 …أخي الأكبر د. أيمن … فكر يشتري سيارة … كانت أول سيارة يشتريها … جمع ساعتها حوالي 18 ألف … وكانت العربيّة طبعا مستعملة …. طلع أيمن يقابل السمسار … وجلسنا إحنا مستنيينه …. أو مستنيين العربية يعني …. رجع أيمن معهوش العربية … ومعهوش الفلوس ….. سألته مراته: فين العربية … خدها السمسار علشان يعمل فيها كذا …. وفين الفلوس … قالها مع السمار … وإزاي تسيبله الفلوس وانت متعرفوش …. يمكن يطلع حرامي …. لا يا شيخة …. اسمه إيه يا أيمن … اسمه أبو الليل …. قالتله يبقى حرامي …. أبو الليل دا مبيقاش إلا حرامي … ههههههه” (د. أسامة إبراهيم، رسالة خاصة عبر الفيسبوك، 25 يونيه 2011)
____________________________
على أنّ الأسماء – في بعض الأحوال – تضع أصحابها في قوالب وتلزمهم سلوكيات وأخلاقاً وتضعهم في موضع العتاب واللوم إذا ما أتوا تصرفاً لا يليق بالأسماء التي يحملونها. بعبارة الإمام الغزالي، ينبغي أن يجتهد كلُّ مُسمّى في أن يكون له “حظٌّ” من اسمه وأن “يتحلّى” ببعض دلالاته إذا كان جميلاً فيحدث نوع من “التقريب” بين الاسم والمسمى. ولا بدّ أنّ للمختصِّين في النفس وعلومها والمجتمع وعلومه وجهات نظر مهمّة في التأثيرات النفسية والاجتماعيّة للأسماء على أصحابها وصاحباتها.
ما هي التنويعات التي نجدها في كتاب الوجوه لأسماء مستخدماته ومستخدميه وصورهم؟ لا تكاد هذه التنويعات تتجاوز حالات أربع هي:
1) اسم حقيقي مع صورة شخصيّة eResults Tappingbeautifulfemalemanagers Dating Brunette Th B Wizard Dating Brunette » » كتاب الوجوه Brunette … كتاب أسماء ::. Doroob .::. دروب .::v e Sexy 0 uResults Tappingbeautifulfemalemanagers Dating Brunette Th B Wizard Dating Brunette » » كتاب الوجوه Brunette … كتاب أسماء ::. Doroob .::. دروب .::t a Slave z Dating Dating Brunette Dating Brunette